Игры
Здесь можно сыграть в игры, в которые играли в белорусских деревнях. Таких, каких больше нигде нет, среди них почти не найдётся. Этнографы говорят об этом прямо. Но у каждой есть своё: слова, песня, вещь в руках, день в году, когда в неё играли. Ради этого всё и затеяно.
Устроены эти игры примерно так же, как у русских, украинцев и поляков. Отличаются не правила, а язык, напев, инвентарь и повод. Это куда интереснее, чем спорить об уникальности. И, в отличие от споров, это правда.
"Ката пячы"
Из булок лепят кота и вешают под потолок. Тебя поднимают на вилах, ты прыгаешь и откусываешь, а вокруг стараются столкнуть. Кто добрался до хвоста — тот и победил.
"Лянок"
Песня про лён от поля до рубахи: рвут, молотят, стелют, мнут, ткут, белят, кроят, шьют. Восемь куплетов, восемь движений. А из полотна в конце складывается настоящий узор.
"Панначка"
Девушки встают в круг, у каждой свеча. Свою — беречь. Соседкину — задуть. Проигравших нет: последний огонёк обходит круг и зажигает всех заново.
"Грахі"
Мяч катят вдоль лунок. Промазал — грех тебе. Попал — грех сопернику. И чем больше на тебе грехов, тем реже тебе дают бросать: виноватому наказывать не положено.
"Жаніцьба Цярэшкі"
Колядная свадьба понарошку — единственная игра, которую этнографы называют чисто белорусской. Ты сваха: сводишь пары одну за другой, а что делать дальше, подсказывает песня.
Три правила раздела
- У каждой игры есть источник: кто записал, где и в каком году.
- Ничего от себя. Слова "только в Беларуси" появляются лишь там, где так написано в записи.
- Если в записи чего-то нет и цифру пришлось придумать, страница честно в этом признаётся.